2010年1月的帖子

宗教与气候变化

宗教机构的主席是’您想到的第一个人可能是EDF发言人。但是,在最近由法国电力公司赞助的电视广告中,田纳西州特雷维卡·纳扎林大学(Trevecca Nazarene University)校长丹·布恩(Dan Boone)博士热情地要求国会通过气候变化立法。“请以某种方式找到一种方法,使这种全球关注超越党派政治,” Dr. Boone said.  He’是边防军人丹尼尔·布恩(Daniel Boone)的后裔,而开拓精神显然可以继续存在。

httpv://www.youtube.com/watch?v=E1r9XrE9_c4

丹·布恩(Dan Boone)博士呼吁国会解决气候变化问题。

政治,宗教和科学之间的冲突已经存在了几个世纪。想起哥白尼,伽利略,达尔文。如今,信念(您所相信的事物)与科学之间正存在着混乱的局面,而这只需要假设与可证明的证据之间的关联性飞跃。无论科学家的培训水平和成就多么令人印象深刻,我们似乎都对他们的权威失去了信任。皮尤(Pew)一项新的有趣的民意测验显示,共和党人绝不可能“believe”气候变化科学比民主党人’也不能完全说服。

每隔一周,科学数据就会变得更加精确和令人恐惧。但是事实证明,这不足以使人们采取行动。因此,观看宗教领袖利用讲台冒险进行环保行动的运动日渐增多,就更加令人着迷。作为信仰间力量的成员,超过10,000个基督教,犹太教,伊斯兰教,佛教和其他宗教团体在30个州开展工作&轻(IPL)。这些宗教领袖显然对全国人民产生了影响,他们永远不会自称环保主义者。

IPL认为气候变化是一个深远的道德问题,是一个价值问题-许多环保主义者一直对解决这一问题持谨慎态度,他们宁愿把重点放在技术或经济解决方案上,因为它们在政治上的负担减少了,最终更加有效。但是,无论我们采用哪种方法,我们都需要向信仰社区学习如何弥合分歧,指导,鼓舞和动员人民。

信仰间力量与光明的强大信息-凝聚所有信仰-是人们有责任成为地球的管家。在爱上帝时,我们必须爱他的创造。正如一些批评家所声称的,这并不是将环保主义变成一种宗教。这是对实际情况的歪曲。事实是,为了成功地改变全球气候变化的进程,我们将必须利用我们拥有的所有力量,无论是市场力量,技术力量还是内心力量和灵魂。

IPL是加利福尼亚州主教区教区牧师Sally Bingham的创意。宾厄姆还是EDF的受托人。她创立了“再生计划”,其任务是加深生态与宗教之间的联系。 IPL是主要运动,是对全球变暖的宗教反应。各州各章对行动号召做出回应:他们同意提供讲解以说明气候变化的危险,减少自身排放,支持削减温室气体的公共政策并促进采用可再生能源技术。

“大多数人都想做正确和道德的事情,”宾厄姆最近在一封电子邮件中给我写信。“他们只是有时不知道那是什么。因此,宗教领袖可以发挥如此重要的作用。我们需要把这个问题从政客手中夺走,并将其交到基层人民手中。神职人员可以做到这一点。”

换句话说,信仰社区可以提供道德上的领导,这是我们迫切需要的,需要从许多方面得到加强。想一想美国的两个主要道德问题’过去–公民权利和奴隶制;在道德基础上团结起来的信仰团体领导了对这些问题的斗争。“有数百万人’听政客,他们对科学持怀疑态度,但是会听他们的神职人员,” notes Bingham.

“团结所有信仰的有力信息是,人们有责任成为地球的管家。”

在我度过的假期中,我读了一些有趣的书,内容涉及气候危机和我们的价值观’长期以来,我一直在想,是什么使我们这个社会无法全心全意地接受我们所面临的危险,并竭尽所能避免这种危险。许多思想家声称人脑不’•应对长期灾难;我们需要看到一个现实的和当前的危险。不知何故,这是’t a very 好 excuse.

我发现这些问题引起了广泛的讨论 线下,作者:David W. Orr;我不能高度推荐这本书。奥尔认为我们必须学会培养“感恩的艺术和科学,就是说运用了爱。”我们必须感谢这个世界的恩赐;这是对我们对地球造成的损害承担责任的第一步。在他的新书中感人的一段话, 我们的选择,戈尔(Al Gore)设想了必要的社会转型:“我们的思维方式发生了变化。地球本身开始占据我们的思想。”正如史蒂芬·杰伊·古尔德(Stephen Jay Gould)所说,“我们不会为挽救我们不爱的东西而战。”

马丁路德金。宗教社区经常动员自己以爱的名义行事。 (相反,可悲的是,不要忘记了,相反。)他们有足够的能力谈论价值观,即那些价​​值观。“habits of the heart”,就像DeToqueville所说的那样。信仰间力量成员的文书信息&光明直截了当:帮助贫困,遭受洪水,饥荒和污染之苦的穷人,因为这是公正的事;治愈地球,因为它是神’礼物给人类,我们无权为子孙后代摧毁它。

爱可能是这些科学家,思想家和牧师的共同主题,但它却是’并不完全是政治平台的基础。它也不是科学可测量的。但是那’这就是为什么它是所有人中最有力的信息,包含了可以团结和启发的理想主义。我们每天都被信息轰炸,使我们渴望拥有的一切’知道了但是,展望未来,任何拥有说服力的人都将拥有力量,说服我们去爱我们所拥有的一切以及我们有可能遭受损失的一切:地球的好客之美。愿地球在来年占据我们的心,如果不是祈祷的话。

个人本性
采取行动! 告诉参议院 that you 相信 in our moral obligation to stop climate change 和 protect our planet.

传教士的肖像

萨利·宾汉牧师

信仰间的力量&灯光创始人Sally Bingham牧师有时被称为“宗教团体中环境运动的教母。” Bingham’的故事令人着迷;当她感到被召唤为圣职时,她是旧金山三个孩子的全职母亲。她在45岁时就读于大学,在结婚之前仅完成了高中教育,然后进入神学院。

当她意识到自己从未听过关于成为上帝管家的重要性的讲道时,她找到了呼唤’s creation, a central mandate of any religion. On the weekend of February 13 和 14, members of her group 信仰间的力量&光会传导 全国宣讲全球变暖 并主持有关将信念付诸行动的讨论。

以下是电子邮件信件的一些摘录:

On 信仰间的力量& Light: “我们发展如此之快,无法跟上。每年都有新的州出现-有些红色的州也以信仰为主导。”

在哥本哈根: “失望将是未来几周的滋味,但与此同时,我们充满活力地努力工作。哥本哈根确立了一个短期目标,说服美国参议院在道德上有责任限制该国的温室气体。全美的信仰领袖都知道,我们有责任保护我们之中的穷人,他们受害最大,对问题的贡献最小。这是一个正义问题,正因为如此,这是一个宗教问题。

整个宗教团体都会对克林顿国务卿感到高兴’承诺向发展中国家提供1000亿美元的援助。那是我们一直在努力的东西。

政治与宗教论: “Jesus said, ‘您对我们中最少的人所做的,对我所做的。’气候变化首先是一个道德问题。这是一个正义问题。我们应该爱上帝并爱我们自己的邻居。当您在房屋后面的雨水渠中倒入机油时,您正在违反该诫命。它去你的邻居’的水。你污染邻居’使用燃煤产生的电力时会产生空气。再者,把神所呼召的美丽的山顶吹向上帝侮辱 ‘good’. They are sacred.

有时候有人会说‘将政治拒之门外 ’但这通常不是来自神职人员。他们知道我们是地球的管家,大多数宗教领袖都知道,破坏气候不仅仅是政治问题。”

论社会变革中的文书作用: “When a society has to make a cultural change (like switching to clean energy 和 a green economy) it will not happen without the moral authority that comes from preaching by religious leaders. 有数百万人’听政客,谁对科学持怀疑态度,但谁会听他们的神职人员。”

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